L'atelier en actes
Résumé
Cet article vise à introduire le dossier que nous coordonnons pour la revue "Percées", dépliant ses enjeux scientifiques avant d'en présenter les huit contributions.
Dans « La poïétique », article de 1971 qui servit d’introduction à "Pour une philosophie de la création" (1989), René Passeron définit la poïétique comme « la promotion philosophique des sciences de l’art qui se fait », ajoutant que, de ce point de vue, la peinture (nous élargirons ici à la création en général) se comprend comme « un phénomène d’atelier » – à l’inverse de l’esthétique qui la conçoit comme « un phénomène de galerie, de musée, de lieu public » (Passeron, 1989 [1971]).
En continuité avec cet héritage, l’approche pluridisciplinaire qui alimente le dossier entend cependant retourner la proposition du philosophe : il s’agit en effet d’interroger ce phénomène qu’est l’atelier à la lueur de toutes les disciplines auxquelles la recherche-création s’intéresse, l’empan couvert par les études s’attachant plus particulièrement aux arts vivants. C’est donc l’atelier en acte(s) à la croisée des arts qu’interrogent les analyses : en quoi l’atelier (quels qu’en soient les hétéronymes : studio, fabrique, workshop, laboratoire…) participe-t-il de ce que le philosophe Michel Guérin propose sous le néologisme de « topoïétique » (Guérin, 2008)? Car si créer « veut dire : donner lieu (au lieu) » (ibid.), l’atelier constitue alors de façon paradigmatique ce lieu singulier / commun (topos / idios), réel / symbolique, fixe / mouvant… qui donne lieu au lieu de l’œuvre. Aussi, réfléchir à cette sorte d’« archi-lieu » qu’est l’atelier invite-t-il à considérer que « bien penser (ou penser complètement) la “poïétique” suppose qu’on prenne en charge la considération topique non comme un trait adventice, mais comme un trait essentiel de la poiésis » (ibid.).
Les enjeux scientifiques qui sous-tendent la réflexion commune sont nombreux. Quatre axes, toutefois, se révèlent essentiels : terminologiques, épistémologiques, méthodologiques et pédagogiques. Nous en déplions brièvement les motivations, qui supportent diversement l’ensemble des études à suivre.
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