Defending old age and praising youth in El Scholástico
Defensa de la vejez y elogio de la juventud en El Scholástico
Résumé
We find in El Scholástico by Cristóbal de Villalón an imitation of Cicero’s Cato maior de senectute, delivered by one of the four young humanists conversing in this text. From chapter XIII to chapter XVIII, Francisco de Bobadilla claims to Bonifacio, an old man working for the Duke of Alba, that old age should not be condemned as a time of decrepitude and misfortune. The stereotype of old age is here addressed and exposed more academicorum. With other sources, the inserted Ciceronian discourse at the heart of dialogic mimesis reverses the perspective of the original treatise, which is augmented with the coded structure of declamatio, the poetics of which is fully mastered. The speaker who stages himself in this section of the dialogue manages to praise learned, humanist youth while defending old age
El Scholástico de Cristóbal de Villalón contiene una imitación del Cato maior de senectute de Cicerón en boca de uno de los cuatro jóvenes humanistas que dialogan en la obra. Entre los capítulos XIII y XVII, Francisco de Bobadilla pretende demostrarle a Bonifacio, viejo al servicio del duque de Alba, que la vejez no se ha de condenar como una edad de decrepitud y de desdicha. Varias opciones contribuyen a someter el tópico de la senectud a una exposición more academicorum. La inserción del discurso ciceroniano, entre otras fuentes, en la mímesis dialógica invierte la perspectiva del tratado original. Su conformación dentro del marco formal de una declamatio, cuya poética parece perfectamente dominada,le confiere al mensaje original una dimensión nueva. En efecto, el orador que se pone en escena en esta sección del diálogo consiguecolar debajo de la defensa de la vejez un elogio de la juventud culta y humanista.