À la croisée de deux cultures : poétique de la presse franco-chinoise au tournant du XIXe siècle - Université Paul Valéry Montpellier 3 Accéder directement au contenu
Communication Dans Un Congrès Année : 2021

À la croisée de deux cultures : poétique de la presse franco-chinoise au tournant du XIXe siècle

两种文化相遇时:世纪之交中法报刊的创作法

Résumé

La question de savoir d’où écrit un auteur est somme toute répandue ; d’où il parle, d’où il écrit, au sens large ou bien au sens littéral. Or, cette question se pose particulièrement quand il s’agit de la presse, et elle s’y pose alors littéralement : les reporters, les envoyés spéciaux, les correspondants s’opposent aux chroniqueurs, aux éditorialistes, aux journalistes de bureau. Concernant la Chine, durant l’entre-deux-guerres, on connaît André Viollis qui passe des mois en Chine, s’immerge dans le conflit sino-japonais et manque mourir dans un hôpital shanghaïen pour raconter aux Français, par le biais du Petit Parisien, les actualités sur la Bataille de Shanghai en son acmé ou Albert Londres qui, après la publication de La Chine en folie , se rend de nouveau à Shanghai pour Le Journal et finit par mourir avec ses récits de guerre dans le naufrage du Georges-Philippar lors de son retour en Europe. Les chroniqueurs sédentaires, en revanche, peignent la vie quotidienne de la capitale parisienne et ont du mal à s’imaginer la vie des Chinois en pleine guerre, comme en témoigne cette remarque faite par Gérard d’Houville dans son article intitulé « Chinoiseries » paru le 16 décembre 1911 dans Le Figaro : Pour moi, et sans doute aussi pour bien des gens qui ne connaissent pas l’Empire du Milieu, les Chinois sont aussi lointains que les habitants d’un astre jaune. D’ailleurs ils ressemblent à la lune, à ces belles lunes couleur de miel qui rêvent en été au bord du ciel encore claire, et que, peut-être, la nuit tient suspendue ainsi sur l’horizon, par une natte invisible, et déjà mêlée aux ténèbres. […] Je vois que cela n’avait qu’un très vague rapport avec la vraie Chine . Il est vrai que plus le territoire visé est loin, plus la localisation des sources est problématique : or, vue de France, la Chine est de longue date synonyme d’extrême lointain. Cette thématique de l’éloignement entraîne celle de l’authenticité et a été étudiée, dans le cas du reportage, par Yvan Daniel : On a constaté que le « grand reportage » en Chine semblait toujours devoir être considéré avec soupçons. L’on a cité des cas, même dans la presse la plus sérieuse, où les informations de l’« actualité » de ce pays étaient entièrement inventées ; plus souvent, ce sont des sources de seconde main, des témoignages impossibles à vérifier, des récits datés qui sont réutilisés, avec des proportions différentes d’analyse et d’imagination . Dans le cas des relations franco-chinoises, la « localisation » des journalistes apparaît donc comme une possibilité pour étudier la presse francophone consacrée à la Chine. Un bref panorama des titres francophones en Chine nous apprend que depuis 1849, année où l’on établit la concession française à Shanghai, cette presse a peu à peu pris une importance de plus en plus marquée dans la vie religieuse, politique, sociale et culturelle des expatriés résidant en Chine : les premiers titres, à savoir Les Nouvellistes de Changhai (1870-1872), Le Progrès (1871-1872) et Le Courrier de Shanghai (1873) touchent seulement un lectorat restreint et cessent de paraître au bout de quelques mois (deux ou trois ans au plus). Mais Le Courrier de Chine (1896), devenu plus tard L’Écho de Chine (1897-1927), qui diffuse de façon croissante les informations politiques régionales et internationales, constitue petit à petit un point de repère de la vie des habitants de la Concession et marque sans doute une racine pérenne de la presse franco-chinoise du début du XXe siècle. Cette dernière connaît ses heures de gloire et son apogée dans les années 1930 grâce à la création et à la prospérité du Journal de Shanghai (1927-1945 ). Si nous revenons en France métropolitaine, le nombre de journaux francophones consacrés à la Chine est encore plus limité. Avant que les ouvriers et les étudiants chinois arrivent massivement en France lors du Mouvement Travail-Étude (1912-1927) et créent des journaux et revues dans leur propre langue à Paris, il existe, malgré leurs tirages très bas et leur lectorat restreint, quelques périodiques créés par ceux qui ont gardé un lien étroit avec la Chine (le personnel diplomatique, les sinologues et les ex-expatriés de toutes couches sociales). Ces publications font écho aux titres francophones publiés en Chine et constituent bien une polyphonie qui chante les aller-retours culturels et politiques entre deux pays. Ainsi, la Revue franco-chinoise, en tant que bulletin d’une société savante, fait partie d’un type de presse très différent de celui de l’Écho de Chine : une presse spécialisée, qui édite des bulletins à destination d’un public choisi. Pourtant le thème reste le même : la Chine et ses relations avec la France. Pour cette communication, nous avons donc choisi ces deux titres exemplaires de localisations problématiques : L’Écho de Chine, publié à Shanghaï dans la concession française ; et La Revue franco-chinoise, publiée à Paris. Dans ces deux périodiques, les approches de la relation franco-chinoise ne sont pas les mêmes : si leurs auteurs sont majoritairement français, les différences de lieu d’abord, de support, de lectorat, de contexte et de décennie ensuite aboutissent à des poétiques différentes. Présenter ces périodiques, se focaliser sur les thèmes récurrents qui y apparaissent, sous quelles formes et avec quels enjeux ; se pencher plus spécifiquement sur des collaborateurs révélateurs tels que Pol Korigan (L’Écho de Chine) et Arnold Vissière (La Revue franco-chinoise), pour comprendre comment ils manifestent leurs liens spéciaux avec la Chine et plus précisément de quelle façon leurs intérêts et leurs positions personnelles influencent leurs traits stylistiques ainsi que le ton qu’ils adoptent : ces différents points d’étude amènent à dresser le portrait d’une relation médiatique entre la France et la Chine à la fin du XIXe siècle.
探讨作者写作时所在的地理位置是一个常见的问题;他于何处发声,又在何处下笔,是取其广义,抑或是其字面义。然而,一旦涉及到报刊界,这个问题是要特别拿出来被讨论的,当然它也确实存在:记者、特派员、通讯员东奔西走,专栏作家、社论编辑和办公室记者则久坐室内。我们知道,在两次世界大战之间的时期,安德烈·维奥利斯曾在中国居住数月,深入中日战事,通过《小巴黎人报》向法国民众讲述淞沪会战最激烈的时刻,期间她曾差点病逝于上海的一家医院;还有阿尔伯特·隆德尔,他在出版了《疯狂的中国》后,因为《新闻报》的工作需要再次来到上海,最后在返欧途中因乘坐的“乔治·菲利普”号邮轮失事而不幸遇难,一起消逝的还有他所写的战争报道。与他们相反的是,专栏作家不需要四处奔走,他们描绘着首都巴黎的日常,很难想象处于战争的水深火热里的中国人过着一种怎样的生活,正如1911年12月16日杰拉尔·都维乐发表在《费加罗报》上的一篇名为《中国风》的文章所言: 对于我,大概也是对许多不了解中华帝国的人来说,中国人遥远得一如黄星居民。他们就像月亮,那些蜜黄色的月亮在夏日依然明亮的天际做着美梦,也许不知道是黑夜凭借一张无形的网,将它们悬空在地平线上,半身早已没入昏暗。[…] 我知道以上想法和真正的中国只有很浅薄的关联。 诚然,目标地点愈是遥远,有关它信息的定位就愈是成问题。在法国人眼里,中国一直都是海角天涯的代名词。因为遥远,所以相关信息的可靠性总令人生疑,对于这个问题,伊万·达尼尔曾以深度报道为例进行过研究: 人们发现,中国的“深度报道”看上去总是不太可信。即使是最权威的媒体,都出现过有关中国的全然编造的信息;更常见的是二手材料,那些没有办法核实的见证,或是被重新翻出的年代久远的记叙,其间或多或少夹杂着分析和想象。 在中法关系领域,记者的地理方位成为研究以中国为主题的法文报纸一个可能的切入点。自从1849年上海法租界设立以来,在华法国人的宗教、政治、社会和文化生活中,法文报刊的重要性与日俱增。只需要简单了解在中国发行的法文报刊发展史就能证明这一点:最早出现的是《上海新闻》(1870-1872)、《进步报》(1871-1872)和《上海差报》(1873),但是它们的读者数量有限,在几个月之后便停刊了(最长的不过两三年)。然而人们在1896年创刊的《中国差报》,即后来的《中法新汇报》(1897-1927)中能读到越来越多的当地和国际时政新闻,这份报纸就渐渐成为了租界区住民在日常生活中的一个参照点,同时也为20世纪初的中法报刊发展打下了长久的根基。最后,《法文上海日报》(1927-1945)的创刊和成功使得中法报刊在1930年代迎来了鼎盛时期。 在法国本土,以中国为主题的法文报刊数量屈指可数。勤工俭学运动(1912-1927)为法国带来了大批中国工人和学生,他们在巴黎发行中文报纸和期刊。而在此之前,法国本土一些与中国保持着密切联系的人也创立过几种报刊(这些人是外交人员,汉学家或者是身份各异的曾经在华的法国人),不过发行量很少,读者人数也不多。这些报刊与在华出版的法文报刊遥相呼应,共同组成一支多声部乐曲,吟诵着中法两国在文化和政治上的往来。其中,《法华杂志》,作为学术性协会的内部刊物,属于与《中法新汇报》的性质完全不同的一类报刊:它有其特定的受众群体,是专门化的刊物。尽管如此,这两份期刊的主题却是相同的,即都着眼于中国及中法关系。 为此,我们选择了这两份期刊作为研究地点问题的样本:于上海法租界内发行的《中法新汇报》,以及在巴黎发行的《法华杂志》。两份期刊里有关中法关系的观点并不一致:虽说作者大多都是法国人,但他们所处地点、所选用的材料、受众群体还有社会背景都有所不同,这就导致了两种不同的创作法。介绍这两份期刊,研究反复出现的主题,以及它们出现的形式和目的;重点关注具有启示意义的撰稿人,如保罗·科里干(中法新汇报)和阿诺德·维西耶(法华杂志),探讨他们如何表现出与中国的特殊关系,他们的兴趣和个人立场又如何对写作的文体和语气产生影响:这些不同的研究方面将共同勾勒出19世纪末中法关系在传媒领域的景观。
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Dates et versions

hal-04486341 , version 1 (01-03-2024)

Identifiants

  • HAL Id : hal-04486341 , version 1

Citer

Laure Demougin, Qing Feng. À la croisée de deux cultures : poétique de la presse franco-chinoise au tournant du XIXe siècle. Chine-France et retour 从十九世纪的视野出发:中法之间. Perspectives on and from the 19th Century : from China to France and back, Université Fudan复旦大学, Nov 2021, Shanghai, Chine. ⟨hal-04486341⟩
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